கிறுக்கு முற்றியது



கிறுக்கு முற்றியது
                     (தாழிசை)

 கண்ணழகுக்கு இவ்வுலகில்
       என்னவிலையும் கொடுக்கலாம்;
கண்ணசைவுக் கட்டளையில்
      காலன்கூட மயங்கலாம்!
உதிர்க்கும் வார்த்தை ஒன்றுக்காக‌
      உலகத்தையே துறக்கலாம்;
உதட்டு வார்த்தை உத்தரவில்
     சொர்க்கம்கூடத் திறக்கலாம்!

 பக்குவமாய்ப் படைத்தசாமிக்குப்
      படையல் ஒன்று போடலாம்;
முக்தியடைய அடுத்த பிறவியிலுன்
     முகப்பருவாய்ப் பிறக்கலாம்!
என்னவளே உன்னழகை
      என்ணியெண்ணி வியக்கலாம்;
கன்னியுன்றன் முகத்தைகாட்டிக்
      கல்லைக்கூட மயக்கலாம்!
கன்ணேஉன் கனிமொழியைக்
     காலம்முழுதும் கேட்கலாம்;
புண்ணியமாய்ப் போகுமொரு
     புன்னகை செய் தேவலாம்!


 கண்மணியின் காலடியில்
     காலம் முழுதும் கிடக்கலாம்; - உன்
கால்கள்பட்ட இடத்திலெனக்குக்
     கல்லறையே கட்டலாம்!
உன்விழியின் ஒளியதனை
     உலகுமுழுதும் பரப்பலாம்;
இரவுபகல் வேறுபாடே
    இல்லையென்று சொல்லலாம்!
கூந்தலிழை ஒன்றுபோதும்
     குவலயத்தை ஆளலாம்;
ஏந்திழையின் எண்ணங்களை
     எழுத்துவடிவில் தீட்டலாம்!
பாதம் துடைக்க வானிலிருந்து
     மேகத்துணி கிழிக்கலாம்;
பாதம் அழகா? மேகம் அழகா?
     பட்டிமன்றம் வைக்கலாம்!
தலையில் தவழ நிலவும்கூடத்
     தாவிக்குதிக்கப் பார்க்கலாம்;
தவறிவிழுந்த தலைமுடியைத்
     தத்தெடுத்து வளர்க்கலாம்!
கைதவறித் தரையில் விழுந்த
     கைக்குட்டையை எடுக்கலாம்;
காதலுலகின் சின்னமதைக்
     கம்பத்திலே ஏற்றலாம்!
கூந்தல்கண்ட பூவெடுத்துக்
     கொஞ்சிக்கதை பேசலாம்;
தேனில்நனைத்து ஊறவைத்துத்
    திவ்வியமாய்ப் புசிக்கலாம்!


 பூவிதழில் தேந்தடவிப்
     புதையல்ஒன்று செய்யலாம்;
தேவியுன்றன் கன்னக்குழி
     தேடியதை நிரப்பலாம்!
பாதம்பட்ட துளிநீரைப்
     பத்திரமாய் வைக்கலாம்;
பட்டமரம் துளிர்க்குமதைப்
     பக்குவமாய்த் தெளிக்கலாம்!
வெட்டியெறிந்த நகப்பிசிறை
     விண்ணுலகு அனுப்பலாம்;
கட்டழகின் மாதிரியாய்க்
     காட்டிப்பெருமை அடிக்கலாம்!
கால்பதித்த மண்ணெடுத்துக்
     கோயிலொன்று கட்டலாம்;
தேவதையே நீயேதான்
     தெய்வமென்று வணங்கலாம்!
கொலுசுமணியின் தினுசுகண்டு
     கொள்ளையடித்துப் போகலாம்;
கொஞ்சம்சுரண்டி நெஞ்சில் தடவிக்
     காதல்நோயைத் தணிக்கலாம்!

 பனிவிரல்கள் என்மீது
      பட்டுவிட நேரலாம்;
இனியுமென்ன உலகிலெனக்கு
       இந்நொடியே சாகலாம்!

(ஈரடியா ணென்சீர் கொண்டமைவனவெல்லாந் தாழிசை யாம்.)

                          (எனது "சூரல் பம்பிய சிறுகான் யாறு" நூலிலிருந்து....!)

Comments

  1. திண்டுக்கல் தனபாலன்29/10/12 7:48 PM

    ரசித்தேன்...

    ReplyDelete
  2. G.M Balasubramaniam30/10/12 5:04 AM


    காதல் வசப்பட்டால் கவிதையும் வசப்படுமோ.?

    ReplyDelete
  3. எம்.எஸ்.ரஜினி பிரதாப் சிங்30/10/12 12:53 PM

    than q

    ReplyDelete
  4. Muthu31/10/12 11:47 PM

    பட்டி மன்ற தலைப்பு அருமை.....

    ReplyDelete
  5. saaranaadanvarumaaru6/11/12 8:42 AM

    அழகுக்கவிதை

    ReplyDelete
  6. அருணா செல்வம்13/11/12 6:53 AM

    வணக்கம் கவிஞரே...

    கவிதை மிக மிக அருமை.
    இரசித்துச் சுவைத்தேன்.

    இது என்ன இலக்கணம் என்று சொல்லுங்களேன்... நானும் எழுதிப் பார்க்கிறேன்.
    நன்றி.

    ReplyDelete
  7. அருணா செல்வம்13/11/12 6:53 AM

    உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்தினர் அனைவருக்கும் என்னுடைய இதயம் நிறைந்த இனிய தீபாவளித் திருநாள் நல்வாழ்த்துகள்.

    ReplyDelete
  8. அருணா செல்வம்13/11/12 6:55 AM

    ஆனாலும் ஒரே பெண்ணை வர்ணிக்காமல்... இத்தனையையும் தனித்தனியாக வர்ணித்து... வீட்டில் திட்டு கிடைக்காதா...?

    ReplyDelete
  9. Anonymous13/6/15 6:52 PM

    வணக்கம்
    தங்ககளின் சூரல் பம்பிய சிறுகான் யாறு நூலை எங்கு வாங்கலாம்.

    ReplyDelete

Post a Comment

நன்றி நண்பரே..! மீண்டும் தங்களின் வருகையை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறேன்!

Popular posts from this blog

ஊராட்சி ஒன்றிய நடுநிலைப்பள்ளி செஞ்சேரி-- ஆண்டுவிழா 2023- வாழ்த்துப்பா

  செந்தேர் உருளும் செந்தேன் கமழும் செஞ்சேரி ஊருக்கு -அங்கே செந்தமிழ் மலரும் சிந்தை குளிரும் செல்லும் யாருக்கும்..! வந்தோர் எவரையும் வாய்கள்ஆர வாழ்த்தி வரவேற்கும் - வாய்ப்புத் தந்தே வணங்கி வாழ வழிதரும் தலைமுறை தலைமுறைக்கும்..! உழைப்பும் தொழிலும் உயர்வும் மகிழ்வும் ஊரின் அடையாளம் -வாழ்வு தழைக்கும் படியொரு தன்மைக்கு இதுவே தரணியில் உவமானம்..! பெருமை மிகுந்த ஊருக்கின்னோர் பெயர்தரும் இடம் உண்டு- அழியாத் திருவாம் கல்வி புகட்டும் பள்ளி தெரிவோம் இங்கின்று..! மாணவர் வாழ்வில் ஒளியினை ஏற்றும் மாண்புறு அரும்பள்ளி- கல்வித் தேனவர் அருந்தி வெற்றியைப் பெரிதாய்த் தீட்டிடும் பெரும்பள்ளி..! அழியாச் செல்வம் கல்வியை வாரி அளிக்கும் கையள்ளி- அவர்தம் வழியாய் ஒளியாய் வாழ்வில் உருவாய் வரமாய் வரும்பள்ளி..! மழலையர் வாழ்வில் உன்னத நெறியுடன் மனிதம் புகுத்துங்கள்- நாளை...
மேலும் படிக்க இங்கே சொடுக்கவும்!

தலைமை ஆசிரியர்- அறிந்து கொள்வோம்-உடம்படுமெய்‌ - புணர்ச்சி

 தலைமையாசிரியர் என்று சேர்த்து எழுதிய போது தலைமை ஆசிரியர் என்று பிரித்துத்தானே எழுத வேண்டும், தலைமையாசிரியர் என்று சேர்த்து எழுதுவது பிழையல்லவா என நண்பர் ஒருவர் கேட்டார். கேட்டவர் யார் என்பது இப்பொழுது நினைவில் இல்லையென்றாலும் இதில் இருக்கும் இலக்கணம் என்ன என்பதைப் பார்க்கலாம். தலைமை + ஆசிரியர்---தலைமையாசிரியர்  இதுபோல் பிரித்து எழுதுக, சேர்த்து எழுதுக என்பவை எல்லாம் தொடக்க நிலை வகுப்புகளிலேயே தமிழ்ப் பாடத்தில் நமக்குத் தரப்படும் பயிற்சிகள்.  இரண்டு சொற்கள் ஒன்று சேர்வதைப் புணர்ச்சி என்கிறோம். முதலில் இருக்கும் சொல்லை நிலைமொழி என்றும், இரண்டாவதாக வரும் சொல்லை வருமொழி என்றும் சொல்வோம்.  இங்கு, தலைமை + ஆசிரியர் என்பதில் தலைமை என்பது நிலைமொழி. ஆசிரியர் என்பது வருமொழி.  உண்மையில் இரண்டு சொற்கள் இணையும் போது நிலைமொழியின் இறுதியெழுத்தும், வருமொழியின் முதலெழுத்தும்தான் புணர்கின்றன. இறுதியெழுத்தை ஈற்றெழுத்தென்போம்.சில இடங்களில் இயல்பாகவும் ,சில இடங்களில் மாற்றங்களுடனும் புணர்ச்சி நடைபெறும். உதாரணத்துக்கு, ஒன்றுடன் ஒன்று இணையும்‌ சொற்களின் இறுதியெழுத்து-முதலெழுத்து ...
மேலும் படிக்க இங்கே சொடுக்கவும்!

எண்ணை.... எண்ணெய்...எது சரி ?

பலரும் எண்ணை என்று சொல்லியும் எழுதியும் வருகின்றனர். எண்ணெய் என்பதுதான் சரி. அதிலும் எண்ணெய்‌ என்பது நல்லெண்ணெய் எனப்படும் எள் எண்ணெயை மட்டுமே குறிக்கும் .ஆனால் வழக்கத்தில் எண்ணெய் என்பது பொதுப்பெயர் ஆகி வெகு நாட்கள் ஆகிவிட்டது. எள் +நெய் என்பதே எண்ணெய் எள் + நெய் ~ எண்ணெய் நெய் என்பது பொதுப்பெயராகத்தான் இருந்திருக்கிறது. எள்ளில் இருந்து எடுக்கப்படும் நெய்தான் எண்ணெய். எள்+ நெய் எப்படி எண்ணெய் ஆகிறது ....? மெய்யீற்றுப் புணர்ச்சி விதியைப் பார்ப்போம். இரண்டு சொற்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று புணரும் போது முதற்சொல்லான நிலைமொழியின் இறுதி எழுத்து மெய்யெழுத்தாக இருந்தால் அது மெய்யீற்றுப் புணர்ச்சி ஆகும். எள் +நெய் என்பதில் 'ள்' என்னும் மெய்யெழுத்து நிலை மொழியின் ஈற்றெழுத்தாக இருக்கிறது. வருமொழியின் முதல் எழுத்துக்கள் 'த' அல்லது 'ந' என்பனவாக இருக்கும் பொழுது நிலை மொழியின் ஈற்றெழுத்துக்கள் ன்,ல்,ண்,ள் என்பனவாக இருந்தால் புணர்ச்சி எப்படி நடக்கும் எனக் கீழ்க்காணும் நன்னூல் விதி கூறுகிறது. ”னலமுன் றனவும், ணளமுன் டணவும், ஆகும் தநக்கள் ஆயுங் காலே” (நன்னூல், 237) இவ்வித...
மேலும் படிக்க இங்கே சொடுக்கவும்!